在中国，家庭教育中的祖辈参与是一个普遍现象，既是优势，也有误区。我赞同朱小蔓教授的观点，“三代人的互动才是完整的家庭教育”。在家庭教育中，祖辈的适当参与是必要的，但要防止过度参与，甚至取而代之。

父母失职可能导致三代人的悲剧：孙辈缺少亲子依恋，导致一生缺乏安全感和幸福感；父辈失去了成长为合格父母的机会，人生难以完善；祖辈以晚年的辛苦导致儿孙两代人的人格扭曲，只能与痛苦相伴终老。反之，父母尽职才能带来三代人的幸福。

父母的主体责任无可替代

中国自古有“养不教，父之过”之说，著名社会学家费孝通认为，无论什么结构的家庭，只要父母健在，都应当是“抚养孩子的中心人物”。社会学研究员关颖认为，父母角色有天然的不可转移性、角色的持续性、父母角色与子女角色的对偶性、对子女影响的深刻性等四个特征。我认为亲子关系好坏决定家庭教育的成败。亲子关系的关键是依恋关系，会对人的一生发展产生重要的意义，对人一生的心理状态产生深远影响。

中国人民公安大学教授、犯罪心理学专家李玫瑾认为，人的心理发展有顺序性，未成年人的心理问题往往滞后反应，家教的最佳时期是12岁之前的依恋期，其中1—6岁又最为关键。

美国明尼苏达大学的专家曾就依恋问题对174名孩子进行了长达16年的考察，结论是：在孩子智商一定的情况下，婴儿对父母依恋的模式与程度，是孩子日后学术成就最明显的因素。

总之，婴儿对父母的依恋以及在此基础上发展起来的良好人际关系，与其日后的学业成就密切相关，此外，从法律的角度来说，依法履行监护人的职责是为人父母的底线，父母要尊重和维护未成年孩子的生存权、发展权、受保护权和参与权。这不是一个选择而是一个原则。只要父母健在，就要在教育孩子过程中履行主角的责任，而祖辈只需适当参与。

学习做父母是最好的成长

现实生活中许多高学历、高职位、高收入人士的孩子成长问题多多，甚至危机四伏，而许多普通人的孩子却成长顺利，甚至捷报频传。可见决定父母能否教育好孩子的关键因素不是学历、职位和收入，而是教育素养，包括教育理念、教育方式和教育能力。父母的教育素养需要在亲自抚养孩子的实践中逐步探索，首要的职责就是陪伴。抚养孩子的确辛苦，但抚养孩子的过程是父母成长最为重要的过程，是任何人都无法替代的。

就中国的家庭教育现状而言，母亲的尽职尽责远远高于父亲，而父亲的失职不仅让孩子终身“缺钙”，也导致许多男孩难以成为成熟的男人。其实，父亲积极担负起孩子教育的责任，既是个人成长的需要和孩子的福音，也是对母亲的最深情的关爱与支持。作为祖辈，特别要理解和尊重父母成长的需要。

秋雪的案例并非个别现象。全国妇联妇女研究所学者李亚妮调查上海144名大学生发现，从婴幼儿时期就由祖父母抚养的人，和父母没有形成强烈的亲子依恋，双方信任不足，亲子冲突时有发生。另一方面，孩子在最需要呵护、最需要智力开发、最需要培养亲情的时候远离父母，长大后即使回到父母身边，也易产生感情隔阂和情绪对立。

建立三代人的良性互动机制

在中国，祖辈教养具有深厚的基础和传统，也不乏成功的案例，其成败之差别在于机制，在于是否建立起彼此尊重、各司其职、积极配合、相互学习、共同成长的良性机制

祖辈的爱要理性，要以力所能及的适当方式参与孙辈的抚养。一是鼓励儿女自己的孩子自己带；二是如果直接抚养孙辈，也要维护儿女的父母形象，鼓励儿女发挥父母的主导作用；三是坚持学习家庭教育的新知识和新观念，与儿女共同协商确立科学的教育原则与方法；四是防止陷入溺爱的误区，要以培养身心健康的孩子为目标，坚持教育原则，敢于对孙辈的不良行为说“不”，并且做言传身教的好榜样，这是对孩子成长最为有益的理性之爱。

父辈要克服困难，积极主动地履行抚养孩子的主体责任。最重要的原则就是自己的孩子自己带，特别是在孩子最需要与父母建立依恋情感的6岁之前，实在有困难才寻求祖辈给予必要并且可能的支持。要经常带孩子去看望祖辈，给孩子做好榜样。

请求祖辈帮助是生命之托，事前一定要做必要的评估，例如抚养人的品质是否优良，身体是否健康，是否可以长期稳定的抚养，居住环境和其他生活条件是否具备。

委托祖辈帮助抚养孩子，不是保证吃喝拉撒睡那么简单，要与祖辈认真确立科学的教育原则和方法，要保留父母教育孩子的主导权，并且采取各种各样的方法，与孩子保持密切的信任的联系，与孩子建立牢不可破的亲子依恋情感。

此外，父辈还要注意维护祖辈的身心健康及有关权利。比如来到城市的“老漂”祖辈，有四成是夫妻中一方流动，试想另一方在世该如何生活？

总之，完整的家庭教育需要三代人的良性互动，充分发挥父母的主体责任，祖辈适当参与和支持，尊重儿童的权利，三代人相互学习共同成长，缔造幸福而完整的家庭。

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